Liberalismo económico y conservadurismo político en Zorobabel Rodríguez

Document Type

Article

Publication Date

2022

Department 1

Spanish

Department 2

Latin American Studies

Abstract

Quienes le aseguraron a España “la eterna sujeción y la inalterable fidelidad de sus colonias de América,” afirma Zorobabel Rodríguez a fines del siglo XIX, “justificaron, precipitaron e hicieron necesaria la rebelión y la independencia” (Estudios 130). Fueron el colonialismo y el mercantilismo, añade, junto al “sistema proteccionista, engendro de uno y otro, los que, con promesas de inundar España de oro y plata, la sumieron en la miseria.” El rechazo a esta triada “marca en la historia de nuestro desenvolvimiento económico el principio de una nueva era” cuando se abrazó, en 1811, una apertura comercial que, “lejos de confirmar los tristes vaticinios de los que, en razón de los abusos que de ella podrían contenerse, la condenaban,” asegura Rodríguez, “fue fecunda para el país en todo género de beneficios” (131). Su métrica liga el bienestar al crecimiento de la riqueza pública y la privada, y añade que, “al par de esos progresos, se observaron otros no menos importantes y halagüeños, en la población del país, y en la cultura, bienestar y moralidad de sus habitantes.” Al abrirse “a productos de la industria de todas las naciones, a nuevas ideas y aspiraciones, y a hombres nuevos también,” sigue Rodríguez, Chile acoge a quienes “venían a poner al servicio de nuestro adelanto político, literario, científico e industrial, sus luces, su experiencia y sus capitales” (132). Aquí, planteo que Estudios económicos de Rodríguez hace, en 1893, una interpretación de la sociedad chilena decimonónica a partir de la apertura comercial de 1811 que instalaría una continuidad económica liberal, bajo la primacía del libre mercado y sujeto a una matriz cultural católica que sellaría, entonces, el perfil político del conservadurismo criollo.

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